Σάββατο 25 Αυγούστου 2012

φροσωχρατικός διάλογος


και ο υπερόπτικ απηυδησμένος από τον εσωτερικό του διάλογο θα αναγκαστεί να κάνει εξωτερικό μονόλογο.

αλλά ποιο από τα δύο σαρκάστικ, είμαστε εδώ για κάποιο σκοπό ή μήπως είμαστε εδώ εξαιτίας κάποιας αιτίας;

τι με ρωτάς λοιπόν υπερόπτικ, αν είμαστε εδώ εκούσια ή ακούσια; ή μήπως αν πιστεύω περισσότερο στο ντετερμινισμό ή στην τελεολογία στις προσπάθειές μου να βγάλω νόημα από αυτό που τέλοσπάντων λέγεται ανθρώπινη εμπειρία;

δεν ξέρω κι εγώ ο ίδιος το νόημα της ερώτησής μου σαρκάστικ. περισσότερο όμως σε ρωτάω τι νιώθεις, και όχι τι πιστεύεις.

δύσκολο να σου απαντήσω υπερόπτικ. το πρώτο, δηλαδή αν είμαστε εδώ για κάποιο σκοπό, το νιώθω περισσότερο. αν νιώθω ότι είμαστε εδώ εξαιτίας κάποιας αιτίας, αυτό ίσως να μην μπορώ να το απαντήσω, γιατι μου φαίνεται δύκολο να νιώσω την αιτία.

το σκοπό όμως σαρκάστικ; σου φαινεται πιο εύκολο να τον νιώσεις;

μάλλον ναι υπερόπτικ, με την έννοια ότι έχουμε καθημερινά πολλούς σκοπούς. οπότε νιώθω πώς είναι να έχεις σκοπό. πώς είναι να έχεις αιτία, δεν μπορώ να το πω, εκτός αν με αυτό βέβαια θα απαντούσα στο ερώτημα αν υπάρχει θεός.

και αυτό το ερώτημα δεν το έχεις απαντήσει; εκτός βέβαια αν το θεωρείς πολύ προσωπικό και σε εκνευρίζει η εύκολη χρήση του σε έναν αμφίβολο μπλογκικό διάλογο.

μάλλον το δεύτερο υπερόπτικ. γιατί θα προτιμούσα μια φιλοσοφική από μια θεολογική συζήτηση.

πάσο σαρκάστικ. οπότε πες μου, νιώθεις λοιπόν ότι είμαστε για κάποιον σκοπό εδώ;

ναι υπερόπτικ. παρόλο που δεν μπορώ βέβαια να σου πω ποιος είναι αυτός ο σκοπός.

αλλά τότε πώς μπορείς να ομολογήσεις ότι πρόκειται για σκοπό; αφού δεν μπορείς να το γεμίσεις με περιεχόμενο, γιατί να μην πεις το ίδιο εύκολα ότι είμαστε για μια αιτία που δεν γνωρίζεις;

γιατί υπερόπτικ ο σκοπός χαρακτηρίζεται από την εκπλήρωσή του. βλέπει θετικά στο βέλος του χρόνου. είμαστε για κάποιον σκοπό, τον οποίο δε θα γνωρίζω μέχρι να τον εκπληρώσω κι εγώ. αυτό σημαίνει ότι θα έχω γνωρίσει την αιτία μου. αλλά μέχρι να θεωρήσω το σκοπό αιτία, στο μεσοδιάστημα θα αναγκάζομαι να χαράζω το ίχνος μου στο χρόνο.

αλλά πώς θα καταλάβεις σαρκάστικ ότι εκπλήρωσες το σκοπό σου; κι αν λοιπόν είναι ο σκοπός σου η παλινδρόμηση αυτή μεταξύ του μηδενός και του ενός, δεδομένης της αυθαιρεσίας του θανάτου; γιατί ξέρεις πολύ καλά από τους υπαρξιστές ότι μπορεί να μας πέσει τώρα ένα τούβλο πάνω στο κεφάλι μας εκεί που μιλάμε. και ο σκοπός μας να πρέπει να θεωρηθεί εκ των πραγμάτων εκπληρωμένος. τότε τι; θα είμαστε ποτέ σε θέση να αρθρώσουμε την ταύτισή μας με την αιτία μας ή μήπως αυτό δεν είναι δουλειά δική μας; 

με ρωτάς για την αθανασία της ψυχής κατά βάθος υπερόπτικ.

ναι σαρκάστικ αλλά επιμένω να το λύσουμε φιλοσοφικά. είναι η κατανόηση όντως σημαντική; ή το ασυνείδητο μυαλό μας επωάζοντας το τραύμα του μας δικαιώνει συνέχεια ελλείψει του εαυτού μας σε μια άλλη σκηνή, σφαίρα όπως θες πες το; και τότε τι υπάρχει για να ξεφύγουμε από τον απόλυτο σχετικισμό; αν δεν ξέρω πότε ξέρω, τότε πώς θα ξέρω αν έχω τη δυνατότητα να ξέρω ή όχι;

χα. γνωσιοθεωρία υπερόπτικ. στα χωράφια σου με πας.

ε ναι αλλά με τρώει τι να κάνω.

καλά. θα προσφέρω τη διαίσθησή μου στην υπηρεσία του ερωτήματος ναούμε. αν ξέρω ή όχι είναι το βασικό ερώτημα.

όχι. το βασικό ερώτημα είναι αν έχει σημασία το να ξέρω αν ξέρω ή όχι.

μετά τα δέκα επίπεδα κόβονται οι ερωτήσεις. δεν έχει νόημα έτσι, το ξέρεις ότι το παιχνίδι των μεταγλωσσών καταντάει στον τοίχο του μυστικιστικού κώδικα.

εντάξει δίκιο. αλλά μέχρι δύο επίπεδα μπορούμε να διατυπώσουμε. και μετά κάνουμε απειρία ειδώλών όσο θέλουμε.

και γιατί δύο και όχι τρία;

έτσι το διαλέγω αυθαίρετα, οντολογία, γνωσιοθεωρία. δύο επίπεδα. και ξαναλέω. αν δεν ξέρω πότε ξέρω και πότε όχι, τότε πώς θα ξέρω αν όντως ξέρω εξαρχής;

δεν ξέρεις.

α μπράβο αυτό λέω κι εγώ δεν ξέρω.

ωραία. οπότε;

οπότε πρέπει να μάθω.

τι να μάθεις;

αν μπορώ ή όχι να ξέρω. θέλω να το μάθω. γιατί ποιος άλλος θα μου το πει ή θα μου το μάθει αν όχι ο εαυτός μου; καθότι μόνο εγώ ξέρω τι είμαι, ώστε να μπορώ και να μάθω αν εγώ ξέρω ή όχι. σολιψισμός. οριακά δε δέχομαι ούτε τη συνείδησή σου ως υπαρκτή ξεχωριστά που λέει ο λόγος.

μα έχεις δίκιο που δεν την δέχεσαι υπερόπτικ. αυτή τη στιγμή είμαι ο σαρκάστικ του μυαλού σου δηλαδή πάλι εσύ. 

έστω σαρκάστικ. αν και το ότι υπάρχεις το ξέρω πάρα πολύ καλά.

και πού το ξέρεις;

το ξέρω γιατί θέλω να το βρίσκω συνέχεια. γιατι επίσης μου αντιστέκεσαι, προβάλλοντας τον διαφορετικό σου εαυτό καταρχήν ως σώμα που ούτε σε σένα δεν πειθαρχεί. και το ξέρω γιατί ξέρω ότι κι εγώ ηδη υπάρχω. γιατί υπάρχω ως σώμα  που ούτε σε μένα δεν πειθαρχώ.

μα άμα τα σώματά μας ή το σώμα σου τελοσπάντων είναι αυτό που γράφει τώρα αυτές τις λέξεις, τότε πώς δεν πειθαρχεί; μήπως δεν είσαι μια ενότητα με το πνεύμα που σκέφτεται αυτές τις λέξεις;

είμαι σαρκάστικ. αλλά ενώ το σώμα μου είναι καθισμένο σε μια καρέκλα, το πνεύμα μου το νιώθω διάχυτο παντού, φευγαλέο κι όταν πάω να το πιάσω δεν ξέρω αν το ακούω λεκτικά, αν το ακούω μόνο και μόνο από την πάλη του με την παράλυση και την παράδοση, ή αν το νιώθω σαν εικόνα μόνο, πασπαλισμένη με άσχετες αναμνήσεις σαν φυτευτές μνήμες ανδροειδούς και τεμαχισμένη ανάμεσα σε πράγματα και λέξεις.

χμ. χαμός γίνεται στο κεφάλι σου υπερόπτικ.

μμμμμ.



φλάι μη του δε μούν. ή
μαμά μαμά ένα μιτοχόνδριο
μου μπήκε στο μάτι.
Υπερόπτικ, 2012




Παρασκευή 3 Αυγούστου 2012

Το καινούριο τραγούδι του κραουνάκη



Σαρκάστιιιιιιιιιιιιιικ!!!!!!

Γκάριξε ο υπερόπτικ από το λονδίνο.

Έλααααααααααααα τιιιιιιιιιιιιιιιιι; τό πιασε ο σαρκάστικ από το λος άντζελες.

Ρεεεεεεεεεεεε έγραψα ένα τραγούδιιιιιιιιιι στίχουουουουουυυυυς

Αααααααααααα ε άντε στείλτοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοοο

Είναι ρεμπέτικο που το λέει η βιτάλη με αποχρώσεις μάλαμα αλκίνοου και ίσως λίγο κραουνάκη στο χειρότεροοοοοοοοοοο δεν ξέρω πώς μούρθε αλλά λέει για τη ζωή μωρέεεεεεεε και για τη φάση δώσε θάρρος στον άλλο, ενίσχυσε το νέο δημιουργό. Σαν το γράμμα του ρίλκε σε νέους ποιητές άμα παιζότανε στο μελωδίαααααααααααααααα

Αααααααααααα ε άντε για να δω

Πάει:


Ράντομνες

Το τίποτα που βγάζει σχήματα
Κάνε στα σύννεφα στοιχήματα
Να πεις τι βλέπεις μπας και το δει και κάνας άλλος

Το τίποτα ξερνάει σήματα
Κάτσε και γράψε πέντε ποιήματα
Να δώσεις αίσθηση να πούμε είσαι μεγάλος

Κι αν δεν σε παίρνει από άποψη ψυχής
Συναισθηματικά άμα είσαι δυστυχής
Και δε σου έρχεται να φύγεις να γουστάρεις να ξεφύγεις

Τότε ρε φίλε άκουσέ το από μας

Γιατί είναι ωραίος είναι ωραίος ο ντουνιάς
Είναι ωραίο το κρασί είν το χασίσι ομορφιά
Μωρέ σου λέω είν ωραίος ο ντουνιάς

Γιατί θα παίζουνε αγάπες
Γιατί έχει κι άλλους επιβάτες
Σ αυτό το πλοίο που το είπανε ζωή

Γιατί οι ξέρες οι μεγάλες
Και οι επίπονες λαχτάρες
Έχουνε μέσα και μια γλύκα αυθεντικιά

Γιατί τα λάθη τα χοντρά
Και τα βαρβάτα μυστικά
Όλοι το ξέρουνε πως είναι ελαφριά

Οπότε άραξε όπως είσαι
Ένα τσιγάρο πιες και σβήσε
ό,τι μαυρίλα έχεις μέσα στην καρδιά

Στο επιτόπιο στην πράξη
Κοίτα νασαι ψιλοεντάξει
Και όλα τ’άλλα χέσε αγνάντευε ψηλά
Και όλα τ’άλλα χέσε αγνάντευε ψηλά
Και όλα τ’άλλα χέσε αγνάντευε ψηλά
Και όλα τ’άλλα χέσε αγνάντευε ψηλά

Αυτό μέχρι να ψοφήσει στο φέηντ άουτ.

Από αυτό το ταπεινό στασίδι του ίντερνετ ο υπερόπτικ δίνει το δικαίωμα στον κραουνάκη που μπορεί να σερφάρει καμια μέρα και να πέσει στο άσχετο από το πουθενά σ’αυτό το μπλογκ, να πάρει ιδέες για νέα τραγούδια, και άμα θέλει να το μελοποιήσει κανένα πρόβλημα. Ούτε καν χρειάζεται να ρωτήσει, το μπλογκ θα χαρεί χαλαρά μια στιγμή αν τυχόν το καταλάβει ποτέ και μετά θα το ξεχάσει.

νύχταααααααα

randomness
hyperoptic 2012

Παρασκευή 6 Ιουλίου 2012

γουατέβερ




Επ Σαρκάστικ πούσαι ρε συ.

Έλα ρε μαλάκα τι λέει.

Καλά ρε. Ετοιμάζομαι να την κάνω για ελλάδα και φιλε ανάμεικτα τα συναισθήματα έλα πάρε πάρε είναι ανάμεικτα τα συναισθήματά μου είναι μέλια τα καρπούζια μου πάρε πάρε πάρε

Ε καλά ρε και πότε δεν ήτανε;

Τι;

Τα καρπούζια σου μέλια. Χαχαχαχαχαχα σαχλαμάρισε δίχως αύριο ο Σαρκάστικ

Ωπα σαρκάστικ κεφάκια βλέπω. Τιιιιι ήπιες πρωί πρωί;

Ένα γκαφέ κι ένα γάρο, είπε με μαγκιά να στάζει απ’τα μπατζανάκια του ο σαρκάστικ.

Ααααμαν αδερφάκι μου στο ίδιο μουντ με βρίσκεις.

Και θα σου προτείνω και κάτι άμα μου επιτρέπεις ναούμε.

Ακούω.

Να πιάσεις το μπακλαβαδάκι σου να τραγουδήσουμε κάνα σορόπι να μερακλώσουμε ρε υπερόπτη ναούμε.

Ωπα παναγία μου τι μου ξεφουρνίζεις βρε αθεόφοβε πρωί πρωί; να μου καταστρέψεις μια μανατζερικά παραγωγική μέρα θέλεις αυτό θέλεις; εεεεε; είπε ο Υπερόπτικ και το ένα του αυτί έγερνε προς το πάτωμα θαρρείς και ήθελε να αφουγκραστεί τους προεόρτιους ήχους ενός κοσμικού τραίνου. Του τρένου της σάχλας που εισέβαλε αμέσως στο δωμάτιο με το που κάποιος σκέφτηκε την εικόνα και την υλοποίησε ως αναπαράσταση σε κάποιο συλλογικό ασυνείδητο σε κάποια σελίδα σε κάποιο συσσωμάτωμα ήχων.

Ααααμάν κάνε πιο κει το τρένο της μαστούρας μπήκε από το παράθυρο έκανε ο σαρκάστικ με τη φωνή του αυλωνίτη.

Για ποιο λές για το τρένο της σάχλας; χαχαχαχαχαχαχα έκανε ο υπερόπτικ με τη φωνή του τάκη ζαχαράτου όταν μιμείται τη ρένα βλαχοπούλου.

Υπερόπτικ χάνουμε το κοινό μας. Υπερόπτικ πιάσε γρήγορα το μπακλαβά.
Τσακίζομαι σαρκάστικ έκανε ο κράουντ πλήζερ από μικρό παιδί υπερόπτικ. Δώσε βάση, πρόκειται για παγκόσμια πρεμιέρα, σούχω στρωμένο έτοιμο ένα ρεμπέτικο για τους παντέρα.

Ελπίζω να αφήνει και πολιτικές αιχμές γιατί είμαστε σε κρίσιμη περίοδο και η στρατευμένη τέχνη παίζει να μας βγάλει από την υπαρξιακή μας αμηχανία.

Ναι ρε εννοείται πλάκα μου κάνεις; αφού αυτά σκέφτομαι όλη μέρα. Αλλά εννοείται είναι subtle το μήνυμα, δε θα γίνουμε και ρίτσος. Μακάρι να γινόμασταν δηλαδή αλλά

Καλά άντε παίχτο ρε άνθρωπε συγκεντρώσου το κοινό και το πελεκούδι την κάνουνε σιγά σιγά

Οκέεεεεηηηη

Άκου:

Λέγεται: μαύρη τρύπα. Τώρα με το μποζόνιο είναι και επίκαιρο.

Στις μαύρες τρύπες του πλανήτη
Στήθηκε γλέντι για το θύτη
Και τρωγοπίναν μία μέρα
Ενώ ακούγανε παντέρα

Στις μαύρες τρύπες του πλανήτη
Κάποιος με φώναξε αλήτη
Και μου σαβούρωσε τη βέρα
Ενώ τραγούδαγε παντέρα

Στις μαύρες τρύπες του πλανήτη
Εκεί στου ποταμού την κοίτη
Που βασιλεύει η χολέρα
Όλοι μιλάν για τους παντέρα

Στις μαύρες τρύπες του πλανήτη
Μου μάτωσε ξανά η μύτη
Και έπεσα ξανά σε ξέρα
Με ένα μέλος των παντέρα.

Πώς σου φάνηκε;

Χεχεχεχε καλό υπερόπτικ καλό. Αλλά το τέλος τι παίζει με αυτό το μέλος των παντέρα; που κολλάει το μέλος των παντέρα;

Εκεί είναι που ταυτίζεται ο άλλος ερωτικά ρε. Σε φάση αυτά τα λέει κάποιος που είχε καψουρευτεί ένα μέλος των παντέρα.

Και πόσος κόσμος θα ταυτιστεί ρε μαλάκα με αυτή την περίπτωση; μόνο η γκρούπι των παντέρα ναούμε.

Ε εντάξει ρε και τι πειράζει; περιορισμένο κοινό αλλά ροκενρόλ ναούμ.

Κααααλά. Έκανε ο σαρκάστικ και έγειρε το κεφάλι του προς τα πίσω για να ατενίσει καλύτερα ένα λεκέ από τζατζίκι στο τραπεζομάντηλο που του γυάλισε λίγο ψυχεδελικά και του θύμισε ένα καλοκαίρι σε ένα λιμάνι που κάτι μίνι πετρελαιοκηλίδες στη θάλασσα είχανε γίνει κοσμικά καλειδοσκόπια σε κάποια φάση για το μεταδιαστατικό μυαλό του.

Πω ρε μαλάκα λες νάχω δει το μποζόνιο; είπε ο σαρκάστικ και έστριψε ένα ντολμαδάκι.

stratevmeni texni
hiperoptik 2012


Τετάρτη 27 Ιουνίου 2012

προβλήματα και τέτοια


Δι λόρντ γουόρκς ιν μυστήριους γουέης. Είπε ο Σαρκάστικ πικραμένα παραφράζοντας βλάχικα ένα ρητό του μάκη δελλαπόρτα, γνωστού αστρονόμου του ελληνικού σταρ σύστεμ.

Γουάτ ντου γιου μην, Σαρκάστικ; ρώτησε ο υπερόπτικ ανασηκώνοντας υπεροπτικά το μονόφρυδό του.

Αη μην, Υπερόπτικ, το μπούλο πήραμε υπερόπτικ. Τον ήπιαμε μέσα κι έξω απ’το γήπεδο Υπερόπτιιιιιιιικ είπε ο Σαρκάστικ και ξέσπασε σε μη σαρκαστικούς λυγμούς.

Έλα ρε σαρκάστικ κούλαρε ρε δεν είχαμε και τόσο καλή ομάδα ρε κι εξάλλου πάνε μέρες πλέον, χαλάρωσε.

Ναι αλλά γιατί, γιατί; είπε ωδυρόμενος ο σαρκάστικ. Αφού πιστέψαμε ρε υπερόπτικ πιστέψαμε.

Σιγά ρε Σαρκάστικ σκατά πιστέψαμε ρε.

Και καλά μέσα στο γήπεδο πες ντάξει. Ήτανε και η απουσία του Καραγκούνη. Αλλά έξω απ’το γήπεδο, γιατί; γιατί; γιατί υπερόπτικ πες μου γιατί; γκάριξε ο σαρκάστικ τραβολογώντας το υπεροπτικό ιμάτιο του υπερόπτικ.

Είμαστε το σπυρί της ευρωπαϊκής εφηβείας ρε σαρκάστικ. Κατάλαβέ το να τελειώνουμε επιτέλους, είπε ο υπερόπτικ. Η μόνη μας ελπίδα είναι να γίνουμε σοβαροί αναρχικοί, να σκοτωθούμε στη δουλειά και να κάνουμε κάτι σ’αυτό το γαμημένο το ντουνιά μια που βρεθήκαμε σαν σκύλος χωρίς κόκκαλο, σαν ολομόναχος ηθοποιός, σαν καβαλάρηδες στην καταιγίδα. Γέα. Έκανε νοσταλγικά ο υπερόπτικ και άρχισε να παίζει νοητικά το πιασάρικο πιανάκι του μάνζαρεκ στα κήμπορντς της μυαλουδάρας του.

Αααχ. Εγώ πιάνω πάτο κι εσύ πάλι ανοιγοκλείνεις τις πύλες της αντίληψης κωλουπερόπτικ.

Έλα έλα σαρκάστικ σώπα σώπα. Κοίτα ρε χαζέ σούγραψα και τραγουδάκι.

Α ελα ρε, είναι μελοποιημένο;

Όχι αλλά μελοποιείται όποτε θες. Άκου:
Λέγεται: τα λεφτά, τα λεφτά, ποιος τ’ανακάλυψε;

Αυτό δεν είναι του κραουνάκη;

Όχι ρε μόνο τον τίτλο εμπνεύστηκα. Δώσε βάση:

Ζούμε μέρες τραγικές
Και αγάπες μαγικές
Μες στη φτήνεια των καιρών
Στις ουλές των μετοχών
Στις αλήθειες των πολλών
Και στα ράφια των σοφών
Και δεν έχουμε λεφτά
Και δεν ξέρουμε απ’αυτά
Πώς λατρεύουν τους θεούς,
Χάνονται στους συνειρμούς
Πώς ξεχνάνε τις ανάγκες
Πώς πεθαίνουνε οι μάγκες
Ανεβαίνουν σκαλοπάτια
Κάνουν τη χαρά κομμάτια
Λιάζονται με τα αλάτια
Τρώνε πάντα αυγά μάτια

Αλλά είμαστε μονάχοι
Θάρρος η καρδιά μας νάχει
Της αβύσσου ψαριλίκια
Νάχουμε για μεζεκλίκια
Εκεί που κανείς δεν πάει
Και το πόδι δεν πατάει
Και το χρήμα δεν περνάει
Και η φάση δε χαλάει

Ηρεμία στις ψυχές μας
Χαζαπλάστ για τις ρωγμές μας
Λίγη έμπνευση να παίζει
Και τη δόξα ποιος τη χέζει

Και αυτό το τελευταίο μπορείς να το πεις πολλές φορές, να γίνει στονεριά το κομμάτι.
« λίγη έμπνευση να παίζει και τη δόξα ποιός τη χέζει, λίγη έμπνευση να παίζει και τη δόξα ποιος τη χέζει», αυτό συνέχεια κάνα δεκάλεπτο με δυο ακκόρντα.

Καλό ρε! Θες καμια μπυρίτσα; να το παίξουμε άμα είναι.

Ναι άντε φέρε μία.


κοριτσάκι στο πάρκο
νταρθ βέηντερ, 2012

Σάββατο 23 Ιουνίου 2012

Βιαιοπραγίες και καυτά κουτσομπολιά


Ωραία θέλετε βία;
Άδικες γροθιές στο σώμα
Τραύμα χαίνον στην πλατφόρμα
Μέλη και οστά κομμένα
Και με σπλάχνα τυλιγμένα
Και καλά πασπαλισμένα
Και με λίπος σκεπασμένα

Να χορτάσετε μαλάκες
Λες και θάσαστε για πάντα
Στο τσόφλι τώρα που γαμάτε
Στη σάρκα που τρυπάτε
Αντί τα χέρια σας να γίνουνε αντέννες κοσμικές
Αντί τα μάτια σας να γουρλωθούν να γκαβωθούν από τα φώτα του καλοκαιριού
Αντί
Αντί
Αντί να γαμιέστε αγαπημένοι πριν ψοφήσετε καημένοι

Θέλετε να αποδείξετε ότι μπορείτε να πεθάνετε
Ξύνοντας τη λεπτή φλουδίτσα του αποτρόπαιου
Όλοι το κάναμε όταν είμασταν παιδιά
Κάντε το πάλι με χαρά
Βρείτε μια φλόγα να σας κάψει
Και την καρδιά σας να ανάψει
Να νομίζετε ότι καίγεστε ζωντανοί
Γιατί αν δεν καείτε μπορεί να μην υπήρχατε

Μπορεί να ξεχνιόσασταν στο καθαρτήριο κάποιου ρετιρέ
Μπορεί η μελαγχολία να σας έλυωνε.

Μα δεν μπορεί.
Κάποια φορά παλιά είχαμε πιει κρασί μαζί και λέγαμε για τη συνήθεια σε ένα μπαλκόνι μικροαστικού γάμου, εκεί τυχαία μύριζε γιασεμί και ένας από την παρέα τότε γέλασε με χάχανα. Μετά σερβίρανε την τούρτα που ήταν απαράδεκτη όπως πάντα και βαριόμασταν αλλά περιμέναμε τη στιγμή να πάμε σπίτι να ξεκατινιαστούμε στο κουτσομπολιό γιατί για κάτι τέτοια ζούμε.

Γάμησέ τα.


μέντες για καθαρή αναπνοή και φλογερή φρεσκάδα
υπερόπτικ 2012


Δευτέρα 18 Ιουνίου 2012

περι αποχης



Είναι σοβαρό το ζήτημα παιδιά, ας χρησιμοποιήσουμε όλοι μαζί τους εγκεφάλους μας για καλό σκοπό.
Να σκεφτούμε.
Οκ βγήκε ο Σαμαράς γιατί ο μαζοχισμός είναι η πιο σίγουρη λύση. Θες να παραμείνεις ελεύθερος ως ελεγχόμενος δούλος, ντάξει αυτό παίζει, ενέχει και μια ωριμότητα, τάχει πει και ο Μάζοχ και ο Ντελέζ και ο Φρόυντ και ο Καζατζίδης.
Κατανοητόν.
Οπότε μου λες ότι έχεις παραλύσει, ότι δεν είσαι έτοιμος να πιστέψεις αρκετά στην «αντίσταση» στην «αλλαγή» και τέτοια.
Δεκτόν.
Γιατί τό κανες αυτό;
Είχες τους λόγους σου.
Καταλαβαίνω τον τρόμο σου καθότι ο τσίπρας σκάει νέος Ανδρέας.
Στη σημερινή φυλλάδα του αγγλικού μετρό είδα τη φράση «λένε τον τσίπρα χαρισματικό γιατί δεν μπορούν να πουν απλά ότι είναι χοτ». Αιώνιοι άγγλοι έχετε την πλάκα σας, ίσως φταίνε τα πάιντς ίσως ο αγγλικανισμός ίσως οι μόντυ πάιθονς πάντως είστε τσαχπίνιδες.
Ο χοτ αλέξης λοιπόν δε σου γέμισε το μάτι.
Κατανοητόν.
Βασικά έχεις δίκιο.
Γιατί όπως και να το κάνουμε είναι λίγο μαλακία να υιοθετείς κι εσύ ρε αλέξη τη φάση «ναι είμαι ο αντρέας». Φάουλ, «λαϊκισμός», μαλακία.
Άσε τον Ανδρέα εκεί που είναι ρε φιλαράκι αλέξη. Είναι κακό πράγμα οι βρυκόλακες ρε συ.
Και σε καταλαβαίνω φίλε εικοσιεννιάρη γιατί είσαι μάλλον και μεγάλος άνθρωπος και είδες τα ζιβάγκα τι σημαίναν.
Το άλλο που έκανες σε σειρά σημαντικότητας κατά την ταπεινή μου γνώμη είναι ότι όντως φίλε εφτάρι είσαι εφτάρι χρυσαυγίτης, δεν έκανες πλάκα.
Και δήλωσες κιόλας αφού έριξες τις φάπες σου ότι ήρθες για να μείνεις μέσα κι έξω απ’τη βουλή.
Ούτε αυτό λοιπόν είναι τυχαίο.
Με τρομάζεις φίλε εφτάρη γιατί είσαι πολύ συγκεκριμένος οργανωμένος και καβλωμένος. Αυτά τα τρία είναι καλά πράγματα φίλε εφτάρη. Αλλά άκου. Για να καταλήξεις συγκεκριμένος οργανωμένος και καβλωμένος έχεις υποστεί μεγάλη πίεση για την οποία φταίω και εγώ ως κοινωνία που δε σε φρόντισα.
Δε θα μπορούσα βέβαια να είμαι στάνταρ δίπλα σου όταν άνοιγαν τα τραύματά σου και το μίσος σου αλλά φταίω για την ένταση του αισθήματός σου. Γιατί πρωτίστως είσαι καβλωμένος, μετά οργανωμένος και έτσι καταλήγεις συγκεκριμένος.
Μπράβο που έγινες συγκεκριμένος αλλά δυστυχώς έκανες ύποπτη επιλογή αντικειμένου. Με πληροφορεί ξανά ο Σωκράτης από το κοντρόλ ότι ουδείς εκών κακός. Έχει δίκιο ο Σωκράτης γιατί προφανώς φίλε εφτάρη δεν σου έμαθε κανείς να διαβάζεις Ιστορία. Δε σε προστάτεψε αρκετά αυτό το κράτος που έχεις δίκιο να στοχεύεις γιατί είναι ρυπαρός διεφθαρμένος δεινόσαυρος που ψιλοξεψυχάει σαπίζοντας.
Δίκιο να το μισείς, και για έναν έξτρα λόγο ότι δε σε έμαθε να το αγαπάς.
Όταν διάβαζες Θουκυδίδη και Χίτλερ δεν είχες πυξίδα και μπέρδεψες τη βία με τη δύναμη.
Αυτό με περισσότερο διάβασμα διορθώνεται. Το γεγονός όμως ότι είσαι καβλωμένος σε θολώνει και από το άγχος σου να λειτουργήσεις σε κλειστό κοσμοείδωλο το έριξες στη λατρεία του φετίχ, στην αισθητική υλοποίηση της νεύρωσης, στον ολοκληρωτισμό και είναι λίγο δύσκολο να δεχτείς νέες πληροφορίες.
Κρίμα και πάλι κρίμα από εκατομμύρια απόψεις, οντολογικού τύπου όπως «γιατί να καίει την καρδιά σου το μίσος και να μην την εξαϋλώνει ο θεός», ψυχαναλυτικού τύπου όπως «γιατί να μη συχωρείς τον πατέρα σου που δεν είναι τέλειος», και θεολογικού τύπου «γιατί να λερώνεις το κάρμα σου».
Παρόλα αυτά είσαι εφτάρης, είσαι εδώ, και πρέπει να σε καταλάβουμε κι εσένα.
Και τέλος φίλε σχεδόν σαραντάρη που δε σε είδα καθόλου τελευταία.
Γιατί ρε φίλε;
Από ποζεριά; μαλακία ρε φιλαράκι. Όχι δεν είναι άποψη το να μην έχεις άποψη, δεν είσαι πια στο λύκειο, μην περιμένεις να δεις τι θα κάνει ο γαμάτος της τάξης για να το κάνεις κι εσύ.
Από κατάθλιψη; ε ρε φίλε το πόσο σε καταλαβαίνω το πόσο. Σε σένα δεν μπορώ να πω τίποτα, μόνο ένα έχεις δίκιο, είμαι κι εγώ σχεδόν σαραντάρης και νιώθω χάλια.
Έχω πικραθεί και φοβάμαι σαν τρελός, δεν ξέρω από που μου έρχεται και ποια μοίρα με κυνηγάει, θέλω να κάτσω σπίτι μου με τα βιβλία μου τα φαγιά μου τα ντιβιντί μου και να βγω έξω από το χρόνο, να φαντάζομαι ότι ο δρόμος που βλέπω είναι άλλη μια οδός στη λεωφόρο του παραδείσου, ότι δεν υπάρχει κόσμος και χώρος έξω από την τρύπα μου, να κάθομαι να κάνω τους μπεκετικούς μου συριγμούς από το κρεβάτι ως τον καναπέ, να ολοκληρώνω καθημερινά με επιτυχία την τελετουργία εξορκισμού της μη δράσης, να προσεύχομαι στον τουτατή να μη μας πέσει ο ουρανός στο κεφάλι, να αυτοκτονήσω για να τελειώνουμε.
Για μένα τα γράφω αυτά ρε.
Για σένα τα γράφω αυτά ρε.
Ρε, μπαγάσα, πάλι με έστησες στον καναπέ να στα πω.
Μη στενοχωριέσαι ρε φίλε. Η ζωή είναι ένα μεγάλο χάος. Κοίτα ρε φίλε τον ουρανό όταν μας κάνει τη χάρη να βραδυάζει με λυρισμό μερικές φορές και μετά γύρνα να μου πεις αν το μάτι σου είναι το καλειδοσκόπιο της φύσης ή όχι. Ρε φίλε δεν έχεις καμία εγγύηση ούτε με την πιο χάρντκορ επιστήμη να ξέρεις αν σε τρία λεπτά δε θα πέσει ένας μετεωρίτης πάνω στη στέγη σου να τα σβήσει όλα.
Ειλικρινά, δεν το ξέρεις. Μπορεί να πέσει τώρα. Αλλά έτσι είναι η ζωή ρε φίλε.
Κάτι πρέπει να κάνουμε παρόλα αυτά.
Η καταστροφή δε θα αποφευχθεί αν κάνεις ότι δεν το σκέφτεσαι ρε συ. Και πραγματικά ένα έχω να σου πω, ρε μη στενοχωριέσαι. Έχεις υπάρξει δυνατός στο παρελθόν και το ξέρω, καθότι παλιά δεν ήσουνα σαραντάρης, έχεις υπάρξει τριαντάρης, εικοσάρης, μέχρι και εντεκάρης τα προηγούμενα ψηφούγεννα που ψήφιζες τον λεβέντη γοητευτικό τροτσκιστή αντρέα και όχι το χοτ αλέξη.
Προσπάθησε να ταυτιστείς με τον εντεκάρη του αντρέα τότενες.
Θα ήσουνα ο εντεκάρης του ανδρέα τότενες;
Άμα ήσουνα είσαι δικός μας.
Γιατί παίζει να είσαι ο αποχέας που το κάνει γιατί θέλει να δράσει όντως.
Ναι πραγματικά όντως, θέλει να δράσει.
Δηλαδή είναι συνειδητός αποχάκιας, έχει πλάνο ρε παιδί μου.
Δεν πιστεύει στην κοινοβουλευτική δημοκρατία.
Δεν πιστεύει ότι θέλει να λερώσει τα χέρια του συμμετέχοντας στην αναπαραγωγή ενός συστήματος το οποίο σφοδρά θα επιθυμούσε να εξαφανιζόταν ή να άλλαζε.

Να σου λύσω τα χέρια; είσαι νεοαναρχικός.
Ντάξει δεν είσαι ντε και καλά ο εξαρχειώτης ρομαντικός γκοθομορφονιός, ούτε ίσως ο μπάχαλος, αλλά είσαι ο αληθινός νεοαναρχικός με τρόπους που μπορείς να διαβάσεις να ενημερωθείς κάνοντας ένα απλό γκουγκλ σερτς στη γουικιπίντια στο «θέσεις της αναρχίας» ή ότι σε φωτίσει η αναδυόμενη συνείδησή σου, τυχαία τό γραψα, και κάτσε και σκέψου με την ελευθερία που έστω ως απωθημένο ψηλάφισες στα πρώτα σκιρτήματα της εφηβείας σου. Για να μη σου πω άσε το παιδί να μιλήσει και γίνω λαικιστής. Ναι ρε θα το πω χέστηκα γίνε παιδί και θυμήσου ότι κάποια αναγνώσματα τα έχεις καταβροχθίσει με πάθος όταν υπήρχαν για σένα ακόμα καινούριες ιδέες στον κόσμο. Τότε που διάβαζες Ιούλιο Βερν ξερωγώ. Ψήσου να πας σε κάνα βιβλιωπωλείο και ό,τι σου γυαλίσει τσίμπα το. Καμιά επιλογή δεν είναι ντροπή.

Απλά εγώ αυτό που θα είχα τελικά να σου πω μάλλον είναι το εξής:
Θα σε συγχαρώ αν ψηφίσεις το χοτ αλέξη στις επόμενες εκλογές σε κάνα δίχρονο δηλαδή, (γιατί δεν το καταλαβαίνω να πρέπει να μιλάμε συνέχεια για τον επόμενο μήνα, και σε δύο χρόνια ελπίζω να ζούμε οι περισσότεροι), αλλά αν τον ξαναψηφίσεις μετά απ’αυτό να σου κοπεί το χέρι που λέει ο λόγος. Μην τα στηρίζεις τα κατεστημένα, είναι κακό πράμα. Σε βοηθάει και στο σεξ να είσαι πιο επαναστάτης, σκέψου πόσο χοτ ήτανε ο Τσε.

Τώρα για το παρόν, ε, κάνε ό,τι μπορείς. Προσπάθησε νάναι καλό γιατί χρειάζεται και γιατί είναι ευκαιρία και για σένα να κάνεις κάτι γενικώς.

Τώρα άσχετο, για σένα τον τεσσάρη που είσαι η παπαρήγα και άλλοι τρεις, πραγματικά τι να σου πω κοπέλα μου. Ντάξει είσαι μεγάλο ούφο και πραγματικά θα τσαντιζόμουνα μαζί σου αλλά με τσαντίζεις όπως το τρίτο καθυστερημένο ξαδέρφι σου που είναι καλό παιδί αλλά σου σπάει τον πούτσο και οριακά μερικές φορές αναρωτιέσαι αν δεν είναι ΟΝΤΩΣ μαλάκας. Πραγματικά χώσε ένα χαστούκι στον εαυτό σου μπας και δεν ξεφτιλιστείς κιάλλο. Από την άλλη σέβομαι το γεγονός ότι παρά τη βλακεία σου και αν δεν ξαναμαλακιστείς θα είσαι απίκο βιτζιλάντης για τον κασιδιάρη. Αυτό κηπ ντούινγκ δατ και μαζί σου απλά να τα πούμε καμιά μέρα σε κανα στέκι γιατί φίλε ο στάλιν δεν παίζει ρε μαλακία.

Άντε λοιπόν αυτά, ση γιου αράουντ και ΑΠΙΚΟ ε;;;;

ΥΓ. Εσύ που απλά πήγες κάπου ταξίδι-μένεις μόνιμα στο εξωτερικό αλλά όχι στη ζιμπάμπουε και ψιλομπορούσες να πληρώσεις να πας αλλά τοδες και λίγο σαν άλλοθι και άραξες κλπ κλπ, ανήκεις αυτομάτως από την ψυχανάλυση ΠΟΥ ΙΣΧΥΕΙ στον σαραντάρη και στις διακλαδώσεις του. Τσεκ.

Κυριακή 20 Μαΐου 2012

ΜΑ-ΝΙ-ΦΕ-ΣΤΟ


Και μετά την ανασυγκρότηση του Σαρκάστικ τι να πει ο υπερόπτικ, δεν μπορεί παρά να μιλήσει για το μεσσία.
Ο μεσσίας, ο μύθος της ιστορίας, ο τύπος που είναι πιο αληθινός από την αλήθεια, ο τύπος που τον σμίλεψε ο χρόνος και του στέρησε τη ζωή για να δώσει ζωή στους άλλους, γιατί σκεφτείτε παιδιά να ήσασταν τη σήμερον ημέρα πολιτικός, θα έπρεπε να θυσιάσετε τη δική σας ζωή γιατί θα είχατε ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΗ ΔΟΥΛΕΙΑ πάρα πολλή δουλειά. Θα τρέχατε θα σηκωνόσασταν πρωί θα κοιμόσασταν ανήσυχα θα πίνατε καφέ στο πόδι, θα πηγαίνατε στο πολιτικό σας γραφείο και δε θα μπορούσατε να σταθείτε, θα έπρεπε να αρχίσετε να διαλέγετε ανθρώπους από αυτόν που θα σας έκανε τον καφέ μέχρι αυτόν που θα σας υπεγραφε τις ναυτιλιακές συμβάσεις, να είναι σωστοί και να τους εμπιστεύεστε, θα ήσασταν μια μαριονέττα βαλμένη από τη μοίρα, και ναι παιδιά μην το ψάχνετε δεν ξέρω κανέναν τέτοιο, και άμα τον δούμε θα σας τον πούμε, να πάτε να τον σταυρώσετε, στην κάλπη, πριν τον σταυρώσετε για τα καλά στον κανονικό σταυρό, γιατί λογικό είναι ο μεσσίας να σταυρώνετα, σταυρώθηκε και ο αντρέας που ήτανε μέηνστρημ μεσσίας, πόσο μάλλον αν είσαι τρου και αντεργκράου μεσσίας, που θάσαι και ο κανονικός, αλλά ναι ρε φίλε, πες με πρόδρομο πες με υπερόπτικ, θα γούσταρα ένα μεσσία τώρα σε φάση, ήρθα παιδιά και ΔΕ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ
Δε με νοιάζει τι θα πούνε οι συμμαθητές μου από το δημοτικό
Και δε μασάω ΚΑΝ με τους ξένους και τις επισημότητες
Και δε με νοιάζει ΚΑΝΕΝΑΣ αλλά θέλω να κάνω κάτι για τους άλλους
Γιατί έτσι
Γιατί θα δικαιωθώ στην υπερπόντια σφαίρα του πουθενά, της υστεροφημίας και της μαλακίας και ΔΕ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ
Ε αυτόν τον τύπο άμα κανείς τον βρει και τον αναγνωρίσει να τον ψηφίσει δαγκωτό
Ελλείψει αυτού να παλέψει να ΓΙΝΕΙ παιδιά να ΓΙΝΕΙ αυτός ο τύπος
Γιατί το χειρότερο παραμύθιασμα έβερ
Είναι το εξής
Μας έχουνε πείσει ότι πρέπει να παίζουμε με πιόνια
Εγώ έχω το μάνο πάρε εσύ τον τσίπρα
Ντάξει τον παίρνω αλλά
ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΜΑΙ ΑΠΛΑ ΕΓΩ ΡΕ ΜΑΛΑΚΑ;;;;;
Για ποιο λόγο πραγματικά;;;;;;
Ναι ναι θέλει διαδικασία προυπυρεσία στο μεγάλο πανεπιστήμιο ο λαμόγιας
Για να πας να μπεις στη φάση
Αλλά και ποιος το είπε ότι πρέπει νά ναι έτσι ρε παιδιά;;;;
Γιατί ρε παίδες τελικά η πολιτική είναι πάρα πολύ χρήσιμο και απλό πράμα στην καθημερινή ζωή
Και βαρέθηκα να μου λέει ο καθένας τι είναι και πώς πρέπει να γίνεται
Να σου πώ εγώ πώς γίνεται;;;
Να βρεις τη γριούλα ρε μαλάκα και να την περάσεις ΕΣΥ από το πεζοδρόμιο και στο κάτω κάτω άμα όντως έχει ανάγκη να πας να της φέρεις και τη σύνταξη ρε παπάρα να μην της τη φέρει η χρυσή αυγή και τη μπερδέψει, την κακομοίρα
Να αγαπάς ρε μαλάκα τους φίλους σου, μην τους ανταγωνίζεσαι ρε ηλίθιε, σαγαπάνε και γιαυτό κάθονται ρε μαλάκα, και συζήτα μαζί τους, και αν δεν ξέρεις ΡΩΤΑ ρε ηλίθιε ρώτα τους τι λένε κι αυτοί, δεν τα ξέρεις όλα ρε βλάκα, ηλίθιε, ΕΧΩ ΡΩΤΗΣΕΙ μερικές φορές και δεν πονάει αλήθεια
Να αγοράσεις ρε ηλίθιε το περιοδικό που πουλάει ο άστεγος για να ζήσει και μετά ρίξε και μια κουβέντα με τον άστεγο που σου βρωμάει, δε θα πάθεις τίποτα, για κάποιο λόγο και αυτός έπιασε πάτο, μπορείς κι εσύ να πιάσεις πάτο αύριο στόκε
Κάτσε να καταλάβεις ΟΠΟΙΟΝ είναι δίπλα σου, το μαλάκα, το ρατσίστα, το φασίστα, γιατί ρε φίλε είναι έτσι ο άλλος: κάποιο λόγο έχει, ΟΥΔΕΙΣ ΕΚΩΝ ΚΑΚΟΣ το είπε ο εθνικός σου πρόγονος ο Σωκράτης μαλάκα και επίσης ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ, ναι, για κάποιο λόγο υπάρχει η αυταπάτη η κακία και η τύφλωση, κάτσε ένα λεπτάκι βρες το και κάνε τον άλλο να νιώσει ΑΝΘΡΩΠΟΣ παρά το γεγονός ότι είναι ΗΜΙΤΕΛΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ όπως και εσύ βλάκα είσαι συνέχεια ημιτελής άνθρωπος σε διάφορα θέματα όταν δεν είσαι κοσμοπολίτης ανθρωπιστής μέσα στη λαρτζίλα σου
Γιατί
ΒΛΑΚΑ
Η επανάσταση ξεκινάει από σένα
ΣΤΟΚΕ
Μην περιμένεις το κουδούνι δεν είσαι πλέον σε σχολείο,
Άρχισε ΤΩΡΑ ΕΣΥ ΚΑΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΠΩΣ ΘΑ ΠΑΕΙ
Και άμα αρχίσεις να με πάρεις τηλέφωνο να συντονιστούμε γιατί έχω ήδη αρχίσει και γουστάρω να γίνουμε πολλοί
ΡΕ ΦΙΛΕ.

Κθούλου και επανάσταση
ρε μουνιά
Υπερόπτικ 2012